中醫(yī)體質(zhì)辨識的原則概述
所謂中醫(yī)的體質(zhì)概念，就是在個體生命過程中，在先天遺傳和后 天獲得的基礎上表現(xiàn)出的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、心理狀態(tài)方面，綜合 的、相對穩(wěn)定的恃質(zhì)。這種恃質(zhì)反映在生命過程中的某些形態(tài)特征和 生理特性方面，在自然、社會環(huán)境的適應能力相對疾病的抵抗力方面， 以及發(fā)病過程中對某些致病因素的易感性和病理過程中疾病發(fā)展的傾 向性等方面。體質(zhì)現(xiàn)象具有個體差異性、群類趨同性（群類性）、相 對穩(wěn)定性和動態(tài)可變性等特點，它是人類生命現(xiàn)象的一種重要表現(xiàn)形 式。
體質(zhì)概念的這一表述方式，是基于中醫(yī)學對人類體質(zhì)觀察的論述 和現(xiàn)代中醫(yī)體質(zhì)硏究的基本認識，結(jié)合了有關學科中對體質(zhì)的認識以 及醫(yī)學科學的性質(zhì)、硏究目的和任務而提出來的。作為"體質(zhì)"這一概念，就自然科學而言各學科分別有著各自不 同的內(nèi)涵。
中醫(yī)體質(zhì)辨識，即以人的體質(zhì)為認知對象，從體質(zhì)狀態(tài)及不同體 質(zhì)分類的特性，把握其健康與疾病的整體要素與個體差異的手段，從 而制訂防治原則，選擇相應的治療、預防、養(yǎng)生方法，進行〃因人制 宜"的干預。體質(zhì)辨識是中醫(yī)辨體養(yǎng)生的前提，直接關系養(yǎng)生效果的 成敗。體質(zhì)辨識以及針對體質(zhì)的調(diào)體和保健工作，絕不能脫離中醫(yī)辨證 施治的原則，體質(zhì)辨識必須結(jié)合中醫(yī)的具體辨證施治方法，才能夠順 利地在臨床上開展。
"億萬蒼生，九種體質(zhì)，人各有質(zhì)，體病相關；體質(zhì)平和，健康 之源，體質(zhì)偏頗，百病之因�！ㄖ嗅t(yī)體質(zhì)辨識為中醫(yī)體質(zhì)與易發(fā)健康 風險的宏觀對應開辟了新的標準化途徑，在此基礎上綜合運用中醫(yī) "天人合一〃的整體觀，"體病相關、體質(zhì)可分、體質(zhì)可調(diào)"的中醫(yī)體 質(zhì)學說理論和中醫(yī)調(diào)理方案，可以實現(xiàn)"未病先防"和"既病防變" 的治未標病目。明辨體質(zhì)陰陽，即把握了體質(zhì)的總體特征，以此便可明確辨體養(yǎng) 生的大方向，不至于犯方向性、根本性錯誤。但是在此基礎上，要使 辨體養(yǎng)生更具明確的針對性和操作性，還需要進一步對體質(zhì)進行全面 綜合的辨識，以認識體質(zhì)的特點和全貌。其中，辨識年齡、性別的體 質(zhì)特點是極重要的部分。在準確辨識對象的體質(zhì)特點之后，再綜合運 用多種體質(zhì)辨識方法，便可基本完成對體質(zhì)全貌的辨識，在此基礎上 實施養(yǎng)生便有了足夠的依據(jù)體質(zhì)是指人的生命過程中，在先天稟賦和后天獲得的基礎上，不 知不覺形成的在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和性格心理等方面，綜合的、固 有的某些特質(zhì)。體質(zhì)揭示了人體生命的恃殊性或差異性。
《中醫(yī)體質(zhì)分類及判定》標準制訂工作2006年6月正式啟動，由 國家中醫(yī)藥管理局主管，中華中醫(yī)藥學會編制完成。制定出中醫(yī)體質(zhì) 量表及《中醫(yī)體質(zhì)分類及判定》標準。該標準應用了中醫(yī)體質(zhì)學、遺 傳學、流行病學、心理測量學、數(shù)理統(tǒng)計學等多學科交叉的方法，經(jīng) 中醫(yī)體質(zhì)專家、臨床專家、流行病學專家多次的討論論證而建立，并 在全國范圍內(nèi)進行了21948例流行病學調(diào)查，顯示出良好的適應性、 可碰。
該標準將體質(zhì)分為平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、疲?顯質(zhì)、 濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)_類型，應用了流行病學、免疫 學、分子生物學、遺傳學、數(shù)理統(tǒng)計學等多學科交叉的方法，經(jīng)中醫(yī) 臨床專家、流行病學專家、體質(zhì)專家多次論證而建立的體質(zhì)辨識的標 準化工具。
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